Narodi i nacije

Saudijska Arabija: od pustinjskih nomada do naftnih šeika

Saudijska Arabija: od pustinjskih nomada do naftnih šeika


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Saudijska Arabija je domovina najsvetijih islamskih nalazišta i ostala je mjesto islamske vjerske mašte. Ali postao je igrač globalne moći u Prvom svjetskom ratu, kada su se Saudijska Arabija i Zapad postale potpuno isprepletene, a otkrivene su ogromne rezerve nafte koje su bivšeg postale velikim posrednikom u energetskim poslovima.

Mala saudijska povijest: Mit o Lawrenceu Arabiji

T. E. Lawrence, poznat kao Lawrence od Arabije, imao je ogroman utjecaj na zapadne koncepcije arapskog svijeta. Čak je savjetovao Winstona Churchilla da izradi ono što je postalo zemljovidom suvremenog Bliskog Istoka na Kairskoj konferenciji 1921. Ali nikad nije bio veliki dobročinitelj i oslobodilac arapskih naroda zbog kojih su ga obožavali njegovi obožavatelji. Bio je potencijalno talentirani arheolog, pisac i samouki dramatizer izvanrednog genija i divlji nestabilni pojedinac s nevjerojatnom raznolikošću vrlo zabavnih fetiša. Bio je, međutim, daleko od proroka arapskog buđenja kakav je i sam zamišljao a bio je vojni genij samo u svojim snovima.

U svojoj divnoj knjizi Sedam stupova mudrosti (koja se najbolje čita kao izrazito obojeno djelo čiste fikcije) Lawrence prikazuje arapsku pobunu u pustinji kao nacionalni ustanak koji su ignorisane od strane pedantnih britanskih vlasti u Kairu, ali koje su ga razljutile. Prema njegovom govoru, bila je to presudna epizoda Prvog svjetskog rata na Bliskom Istoku, uništivši svu osmansku silu na Arapskom poluotoku.

U stvarnosti, pobuna je bila omogućena samo ogromnim britanskim subvencijama i primanjima mita plaćenih porodici Hashemite, koju je vodio šerif Husein, koji je bio nasljedni čuvar muslimanskih svetih mjesta u Meki. Ali šerif Husein bio je prezren i nepovjeren općem stanovništvu Hejaza, regije Arapskog primorja Crvenog mora, a njegov spis nikad se nije kretao unutar pustinjske prostranosti arapskog poluotoka, gdje je tada dinamični mladi Abdulaziz ibn Saud već bio gospodar svega on je anketirao. Plemena Lawrencea bilo je moguće podmititi ili kupiti, koji su pristali raditi s njim u ime šerifa i njegovih sinova, izvršili su njihov poznati napad u Akabi. Ali ovo je bila sitna sporedna vojno nevažna za velike sukobe britanske i osmanske carske vojske s više od 70 000 muškaraca u bitkama za Palestinu 1917-1918.

1920., na nagovor britanskih političkih dužnosnika, britanski vojni zapovjednici tiho su povukli svoje snage iz sirijske prijestolnice Damask, kako bi raščistili put za njegovo izmišljeno oslobođenje od strane hašemitskih arapskih snaga. Bio je to nespretni pokušaj rušenja francuskih vlasti da okupiraju Siriju u skladu s njihovim prethodnim sporazumima s Britanijom i poticanja mita da su Britanci bili prvaci arapskog nacionalizma, dok su Francuzi bili njegovi okrutni neprijatelji. Francuzi su s prezirom tretirali britansku zavjeru. Panarapski kongres sastao se u Damasku 1920. godine sve dok ga okupatorski Francuzi nisu protjerali. Lawrence je u Sedam stupova mudrosti učinio više nego ijedan jedini pojedinac kako bi ustanovio mit o tome da su Britanci izbacili Osmanlije (zahvaljujući Arapima), a potom su izdali nacionalistički pokret koji su pokrenuli. To su tumačenje s nestrpljenjem prihvatile generacije britanskih antikolonijalnih intelektualaca i predstavljalo je lajtmotiv Kraljevskog instituta za međunarodne poslove u Chatham Houseu u Londonu oko pola stoljeća, stvarajući ono što je pokojni povjesničar Elie Kedourie nazvao u čuvenom eseju „The Chatham“ Verzija kuće ”moderne bliskoistočne povijesti.

U stvarnosti, arapski nacionalizam porastao je u velikim gradovima Kaira, Bagdada i Damaska, a podstakao ga je potpuno razumljiva i neposredna odbojnost britanske i francuske okupacije velikih teritorija Egipta i onoga što je postalo modernom Sirijom i Irakom. Daleko od toga da je Arapin vizionarski prorok, Lawrence je bio klasični primjer otuđenog mladog avanturista koji je svoje fantazije projicirao na stranog naroda kojeg nije razumio i koji je, razumljivo, imao malo vremena za njega. Imao je nula utjecaja na povijest i rast arapskog nacionalizma.

Činilo se da je sve što je učinio, iz najbizarnijih i sebičnih razloga, napajalo njegovu legendu. Odustao je od slave da će pod pretpostavljenim imenom služiti kao skromni zrakoplov u britanskom Kraljevskom ratnom zrakoplovstvu. Dobio je neobrazovane mlade zrakoplove da ga udaraju i na drugi način fizički zlostavljaju. Čak im je pisao izvještaje o svojim reakcijama na mučenje kako bi ih poslije mogao pročitati. Poginuo je u nesreći s motociklom 1935. S obzirom na način na koji je vozio svoj bicikl velikom brzinom uskim engleskim seoskim stazama, jedino iznenađenje je da se to nije dogodilo godinama ranije. Nepotrebno je reći da su se teorije zavjere na kraju vrtele oko njegove smrti. Da je živio, možda bi stvorio više zabluda i kaosa sa shemama koje bi mu šaptale u Churchillovo uho tijekom Drugog svjetskog rata. Šezdesetih je vrhunski film s glavnim glumcem Peterom O'Tooleom oživio Lawrenceovu nagon. O'Toole je bio visok, neverovatno zgodan i neodoljiv za dame. Lawrence nije bio ništa od toga. Bio je kratak, lukavo intelektualan s velikim nosom ovalnog lica i smatrao je ženski oblik odbojnim. Njegova trajna reputacija potvrđuje ideju da stare legende, poput starih vojnika, nikada ne umiru. Ali za razliku od starih vojnika, legende poput Lawrencea ne blijede; samo se vraćaju s više mame i mašte nego ikad.

Arapska pobuna koja je djelovala

Pravi arapski revolt vodio je Abdulaziz ibn Saud. Kontrasti između Ibn Sauda i Lawrencea i Lawrenceovih ikona Šerifa Huseina iz Meke i njegovog mlađeg sina Faisala bili su duboki. Ibn Saud je bio pravi princ, čovjek akcije i ratnički heroj. Sa svojom obitelji pobjegao je iz Rijada i otišao u egzil kad je bio samo tinejdžer. U arapskom srcu pokazao je politički i vojni genij u spajanju svojih odanih beduinskih plemena s vehabijskim puristima islamske vjere. Vodio je ono što je značilo i arapski nacionalistički i islamski fundamentalistički pokret za obnovu. Njegova štedljivost, integritet i razum za pravdu učinili su ga popularnim, a do 1914. bio je gospodar arapskog srca, pustinja gotovo velika koliko i Indija.

Tijekom Prvog svjetskog rata Ibn Saud je oprezno koračao i od Britanaca i od Osmanlija. Nije volio ili vjerovao sekularnim radikalima mladog Turaka koji su preuzeli kontrolu nad velikim carstvom 1908. godine, i iako su ga Britanci savjetovali i subvencionirali, krenuo je svojim putem. U 1920-ima završio je osvajanje Arabije slanjem svojih snaga da uhvate dva najsvetija grada u islamu, Meku i Medinu. Mekom i Medinom upravljao je šerif Hussein, britanski idol sir Henry McMahon i sir Ronald Storrs tako su se žarko probijali u svojim zloglasnim i zbunjenim pismima iz Mc15-a i Husseina iz 1915. godine. A Lawrence i Gertrude Bell toliko su se trudili i tako dobro predstavili Husseinovog sina Faisala kao velikog ratnika, princa i državnika Davidu Lloydu Georgeu i Winstonu Churchillu.

Ali u stvarnosti, njegovi štrajkajući podanici šerifa Huseina prezirali su i zamerili kao represivni, pohlepni bumbar. Hašemiti ne samo da nisu mogli arapski muslimanski svijet zapaliti protiv Osmanlija, već nisu mogli zaštititi ni svoje dvorište. Šerif Husein poslao je pakiranje od Ibn Sauda 1925. godine, jer su njegovi bivši podanici s nestrpljenjem slavili ne njihovo osvajanje, već njihovo oslobođenje. Do tada je Churchill na nagovor Lawrencea i Bella stvorio iračko kraljevstvo samo za Huseinovog sina Faisala. To se nije pokazalo sretnom ili mudrom odlukom. U međuvremenu, stvarna snaga u Arabiji bila je Ibn Saudova.

Otac utemeljitelj

Ibn Saud izgradio je Kraljevinu Saudijsku Arabiju i objedinio njena plemena nametanjem puritanskog vehabijskog islama kao reakciju na navodno kozmopolitski, korumpirani i propadajući osmanski kalifat u Carigradu. Ali, divlje je izobličenje tvrdnje da je tradicionalni saudijski vehabizam ekvivalentan islamskom radikalizmu koji je muslimanski svijet progutao 1980-ih. Izvor tog kasnijeg radikalizma bila je ajatolah Ruhullah Khomeini islamska revolucija u Iranu. I Ibn Saudov vehabijski ustanak i Khomeinijev šiitski revolt mogu se promatrati kao ekvivalent protestantske reformacije, ali potonji je bio daleko radikalniji od prvog.

Ibn Saud je isticao oba svjetska rata, ali nikad nije pokazao pristranost nacistima koje su drugi arapski vođe (poput Haj Amina al Husseinija, zapovjednika iračke vojske, britanske vojske, pa čak i Anwar Sadat) zloglasno činili. I bio je nepogrešiv u svojoj mržnji prema komunizmu kao dijabolično revolucionarnoj sili. Isti se osjećao prema cionizmu. Ali također je cijeli život bio veliki i cijenjen prijatelj Sjedinjenih Država. Mrzio je Židove, ali bio je zgrožen i zgrožen holokaustom.

Ibn Saud je izgradio svoje kraljevstvo ne uništavajući stare vrijednosti i načine, već ih vraćajući i njegujući. Bio je uzor klasičnog beduinskog šeika. Mnoge (istinite) priče o njemu odgovarale bi likovima poput Jethroa i Abrahama u Bibliji, ili prvoj generaciji arapskih vođa nakon Muhameda. Za razliku od Gamala Abdela Nassera u Egiptu, Ibn Saud nikad nije pokušao destabilizirati ili uništiti susjedne narode. Zapadni stilovi parlamentarne demokracije bili su mu tuđi i smiješni, ali pažljivo je prakticirao tradicionalne pustinjske arapske oblike posredovanja i savjetovanja unutar svog plemena i društva. Zbog toga što su svi njegovi sinovi nastavili s tom praksom tijekom pet i pol desetljeća od njegove smrti, Saudijska Arabija je, protiv tolikih predviđanja o suprotnosti, ostala jednako stabilna i uspješna.

Kralj Faisal i naftno oružje

Faisal ibn Abdulaziz postao je kralj Saudijske Arabije 1964. Njegov uspon na prijestolje nije bio osiguran - osim njegovim talentom. Bio je jedan od starijih sinova Ibn Sauda, ​​ali ne i nasljednik koji se očito nalazio u liniji sukcesije. Ali bilo je jasno prije smrti njegovog oca 1952. godine da je on stari čovjek. Na jezeru Uspjeh 1947, mladi princ Faisal predvodio je žestoko protivljenje arapskih naroda planu UN-ove podjele za stvaranje države Izrael. Od svih vladara pustinjskog kraljevstva u sljedećih šezdeset godina, pokazao bi se daleko nepogrešivijim u svom protivljenju samom postojanju židovske države.

Ali kad je Faisal došao na vlast, čini se da je Saudijska Arabija upala u probleme. Njegov beskorisni brat kralj Saud ibn Abdulaziz upropastio je sve veće prihode od nafte kraljevstvu, dok je konzorciju američkih naftnih kompanija u Aramcu pustio u slobodnu ruku. Saudijska Arabija pojavila se pod prijetnjom revolucionarne komunističke i arapske socijalističke subverzije. Karizmatični Gamal Abdel Nasser vozio je visoko u cijeloj regiji nakon što su 1956. branili Britance i Francuze. Konzervativne monarhije činilo se da se srušavaju na Bliskom istoku. Na sjevernoj i istočnoj granici zemlje sada su postojali revolucionarni režimi koji su željeli svrgnuti saudijsku monarhiju. Iračku monarhiju nemilosrdno su masakrirali vojni udar 1958. Nasser je od Egipta napravio vojnu mini supersilu sovjetskim oružjem, a Sirija je bila njegov saveznik. Faisal, pobožno musliman i strastveno odan pustinjskim tradicijama svog beduinskog naroda i sjećanju na svog pokojnog oca, činio se smiješnim anakronizmom u modernom arapskom svijetu. Umjesto toga, namjeravao je to transformirati u svoju sliku.

Likovi poput svrgnutog brata Faisala, kralja Sauda, ​​gojaznog playboya egipatskog kralja Farouka i iračkog kralja Faisal I, draga TE Lawrencea, Churchilla i Gertrude Bell, naveli su mnoge zapadnjake i komuniste da pretpostave da se mogu napisati svi nasljedni arapski monarhi off kao slaba i dekadentna. Ali religiozno pobožni Faisal nije. Bio je miran, metodičan i čak sramežljiv radoholičar koji je započeo čišćenje čišćenja uništenih financija u svojoj zemlji i proučavao uvjete odnosa s američkim naftnim kompanijama. Nisu mu uputili grandiozne, prazne govore poput Nassera. Mrzio je komunizam s najmanje toliko strasti kao i cionizam. Obojica se pokazao nevjerojatnim neprijateljem.

Faisal je shvatio da linija Hashemite više ne predstavlja nikakvu prijetnju Saudijskoj Arabiji bogatoj naftom. Hašemitska kraljevska kuća ugašena je u Iraku, a jordanski kralj Husein bio je premali da bi se brinuo. Zapravo, Faisal je shvatio prednost što je Jordan držao u opreznim i odgovornim rukama kralja Huseina. Na taj način Faisal bi mogao podržati Yassera Arafata i njegovog mladog PLO-a protiv Izraela, ali i koristiti Jordan kao tampon, sprečavajući ga da postane još jedno revolucionarno mostovi poput Iraka, Sirije i Egipta.

Faisalu su pomogla svjetska događanja. 1967. - iste epohalne godine kada je Izrael razbio Nasserove snove i osvojio Zapadnu obalu, Gazu i sveti grad Jeruzalem - velike zalihe nafte u Teksasu počele su se smanjivati. Faisal je imao koristi od svog bogatog iskustva kao diplomata koji je služio pokojnom ocu i kao najcjenjeniji visoki lik u kraljevstvu za vrijeme vladavine njegovog bezvrijednog brata. U zamjenu za bogato financiranje PLO-a u njenim gerilskim napadima na Izrael, izraelske i židovske ciljeve širom svijeta, on je stekao imunitet za svoju zemlju od probijanja i podređivanja PLO-a koji su zahvatili Jordan i Libanon. Ovlaštio je svoje ministre za naftu da započnu pregovore sa Shah Rezom Pahlavijem, autokratskim diktatorom šiitskog Irana širom Perzijskog zaljeva, o koordinaciji njihove politike utvrđivanja cijena nafte.

Nakon Nasserove smrti 1970. godine, Faisal je svog nasljednika Anwarta Sadatta našao promjenu dobrodošlice. Sadat nije imao Nasserove grandiozne ambicije da uništi revoluciju i pustoši u cijelom arapskom svijetu. Poput Faisala, bio je spreman surađivati ​​s Amerikancima i bio je anti-sovjetski. I ponudio je jedinu realnu arapsku vojnu opciju protiv Izraela. Dvojica muškaraca stvorili su novu saudijsko-egipatsku osovinu koja i danas ostaje ključni faktor stabilnosti u arapskom svijetu.

1973., kad je Sadat bacio 80.000 egipatskih vojnika protiv izraelske šuplje granate obrambene linije na istočnoj strani Suezkog kanala, Faisal je također udario. Tijekom sljedećih tjedana, na šok, a zatim i na svjetski užas, Saudijska Arabija i Iran doveli su Irak, Indoneziju, Venezuela i ostale glavne države koje proizvode naftu proizvoljno podižući cijenu nafte. U nekoliko mjeseci su ga udvostručili. Britanija i Francuska u potpunosti su se povukle s Bliskog Istoka. Sjedinjene Države bile su iscrpljene i demoralizirane od rata u Vijetnamu.

Niti jedna od većih zapadnih sila nije imala ni snage ni snage da se pokuša boriti protiv ključnih zemalja koje proizvode naftu, bilo invazijom bilo podmetanjem državnog udara. Osim toga, Saudijska Arabija i Iran bili su, navodno, glavni saveznici Sjedinjenih Država u regiji. Nixon i Henry Kissinger žurno su izgradili šah Irana kao svog regionalnog policajca kako bi držali Sovjete i arapske revolucionarne režime izvan naftnih polja Saudijske i Kuvajtske države. Saudijci su, međutim, s pravom prosuđivali da je šah nestabilan i nepredvidiv megaloman koji Amerikanci ne mogu vjerovati, a Faisal je šahu ponudio ugovor koji nije mogao odbiti: uvelike povećao prihode od nafte. "Naftno oružje" je rođeno.

Faisal se nije ustručavao koristiti ga na globalnoj razini. Prijetili velikim palicama velike cijene nafte ili zadržavanjem presudnih zaliha nafte, desetine su naroda okončale diplomatske odnose s Izraelom. Zemlje trećeg svijeta protjerale su izraelske razvojne timove koji su bili dio groznog pokušaja premijera Golde Meira da Izrael postane čelnik novog bloka moći Trećeg svijeta. Kako su se afričke nacije poslušno našle u redu iza Saudijaca, Ujedinjeni narodi su se preko noći pretvorili u nemilosrdni globalni megafon odbacivanja i mržnje prema Izraelu i Sjedinjenim Državama. Faisal nije skrivao svoju tamnu stranu. On nije bio samo nepojmljivo antisionistički i predan uništavanju Izraela, već jednako antisemitski.

Vjerovao je drevnoj, davno diskreditiranoj „krvnoj kleveti“ da su Židovi ubijali muslimansku i kršćansku djecu i upotrebljavali svoju krv za pečenje pashalnih matosa. Vjerovao je Protokolima Sionskih starješina, krivotvorenom židovskom zavjeru za osvajanje svijeta, kojeg je osmislila Okhrana, carska ruska tajna policija. Hitler je koristio Protokole kao jedno od svojih opravdanja za holokaust, a povjesničar Norman Cohn s pravom ga je nazvao "nalogom za genocid". Faisal je s oduševljenjem davao kopije svojih posjetitelja kao poklone. Faisal je, kako se pokazalo, bio daleko ispred svog vremena u zagovaranju oživljenog panarapskog pokreta temeljenog na vjerskom ekstremizmu. Dramatično je povećao financiranje medresa, islamskih vjerskih škola, širom islamskog svijeta. Nije bio tipičan za svoje nasljednike, ali saudijsku je politiku postavio usudnim putevima koje se njegovi nasljednici nisu usudili promijeniti.

Nema govora koliko je Faisal možda prošao dalje. Da li bi on s Ronaldom Reaganom napravio zajedničku stvar kako bi srušio Sovjetski Savez, kao što su to učinili njegovi nasljednici? Možda je imao ili bi to odbio zbog Reaganove snažne potpore Izraelu. Možda je umjesto Islamske revolucije u Iranu umjesto toga učinio zajedničku stvar s ajatolahom Homeinijem. Perspektiva Saudijske Arabije i Irana ujedinjena u nepogrešivoj opoziciji sa Sjedinjenim Državama i Izraelom mogla je preobraziti svijet početkom 1980-ih, i to ne na bolje. No, 25. ožujka 1975., na majlisu, tradicionalnom okupljanju saudijskih kraljevskih kraljeva, gdje su čak i najvidljivijim i mlađim članovima odobren pristup i dopušteno da iznose svoje zamjerke, kralj Faisal je ubijen. Pao je ne komunističkom, nasseritskom ili ekstremnom islamističkom revolucionaru, već vlastitom nećaku, psihički otuđenom ovisniku koji se družio u Kaliforniji. Ubojica je osuđen za ubojstvo i tri mjeseca kasnije odrubljen glavu.

Tri prijetnje Saudijske Arabije

Kralja Faisala slijedili su kralj Khaled (1975-1982), kralj Fahd (1982-2005) i kralj Abdullah (djelujući kao prestolonasljednik i regent, 1995-2005). Tijekom ovih godina, Saudijska Arabija je tri najveće prijetnje svom postojanju smatrala revolucionarnim Iranom, agresivnim ili nestabilnim Irakom i islamskim radikalizmom. Stavovi Saudijske Arabije prema Iranu divljački su varirali od Islamske revolucije 1979. godine, konačno kulminirajući strahom od radikalnih šiita koji su kraljevstvo gurnuli u naručje Ronalda Reagana. Poput Sjedinjenih Država, Saudijci pod kraljem Fahdom financirali su Sadama Huseina u njegovom ratu protiv Irana do 1988. Kada je, međutim, Saddam progutao Kuvajt u srpnju 1990., prestrašeni saudijski čelnici shvatili su da vrlo lako mogu biti sljedeći.

Odnosi sa Sjedinjenim Državama postali su još bliži, a Saudijska Arabija postala je dvorište maršala za 700.000 jaku savezničku vojsku koju je predvodio SAD - najveću ikad okupljenu na Bliskom Istoku - koja je razbila Saddamovu vojnu moć u Zaljevskom ratu 1991. godine. Međutim, odnosi sa Sjedinjenim Državama polako su se pogoršavali tijekom godina Clintona. Nije pomoglo kad je oprezan i odlučan Warren Christopher zamijenjen na mjestu državnog sekretara u Clintonovom drugom mandatu zamjenicom, demokratijom Madeleine Albright.

Također, kralj Fahd polako je umirao, a krajem 1990-ih efektivna vlast u kraljevstvu prešla je na njegovog brata prestolonasljednika Abdullaha ibn Abdulaziza. Iako oprezno proamerički, Abdullah je bio mnogo tradicionalniji i nepotkupljiviji od Fahda. Izgubio je povjerenje u Clinton i Albright i bio je zabrinut zbog financijskog utjecaja pada globalnih cijena nafte na fiskalnu stabilnost kraljevstva. Također je napomenuo da je Iran izabrao svog najumjerenijeg vođu još od prije revolucije 1979. godine Mohamada Khatamija. Tako je Saudijski Abdullah 1999. godine s Iranom zaključio sporazum o ograničavanju proizvodnje nafte i kontrole cijena. Dvojica velikana brzo su pokazala da su i dalje u OPEC-u, s obzirom na ispravne okolnosti, napravili razliku. Tijekom sljedeće četiri godine, cijena nafte porasla je s desetak dolara na barel na više od trideset. Tada se činilo kao puno novca. Predsjednik Khatami služio je dva mandata na vlasti, ali njegov nasljednik 2005. godine bio je posve drugačija vrsta. Kralj Abdullah sastao se s predsjednikom Mahmudom Ahmadinedžadom i prema saudijskim izvorima brzo se zabrinuo koliko bi on mogao biti iracionalan i nepredvidiv. To je bio dobar argument za stabilizaciju odnosa sa Sjedinjenim Državama.

Nažalost, Saudijci, s njihovog stajališta, nisu djelovali oprezno ili odgovorno na Bliskom Istoku, nakon rata u Iraku 2003. godine i svrgavanja Sadama Huseina. Bili su privatni rado viđeni Sadamu, ali iz prve ruke su znali da zapadna liberalna demokracija ne djeluje u njihovom dijelu svijeta. Saudijci su također bili vrlo oprezni zbog iračke sunitsko-šiitske osvete koja se prolila u njihovu zemlju. Popularno mišljenje muslimana sunita u Saudijskoj Arabiji bilo je snažno angažirano na strani sunita u Iraku. No, nafta bogata Dhahranom dom je mnogih šiita, možda čak i većine. Saudijci su odgovorili izgradnjom ogromne, skupe sigurnosne prepreke na njihovoj sjevernoj granici.

Saudijci su imali još neposredniju zabrinutost. Do 2006. godine, američka je vojska primijetila sve veći broj mladih Saudijaca koji su bili aktivni u pobuni Sunca u Iraku, posebno u redovima bombaša samoubojica. Ova je identifikacija bila predvidljiva, ali uplašila je Saudijce. Saudijska podrška antikomunističkim mudžahedinima u Afganistanu proizvela je Bin Ladena, Al Kaidu 11. rujna i bombaške napade 2003. u Saudijskoj Arabiji. Građanski rat u Iraku zaprijetio je da će stvoriti daleko veći broj radikaliziranih Saudijaca koji su počinili svrgavanje vlastite vlade. Tako su Saudijci provalili na radikalne vjerske učitelje unutar svojih granica. Dok su pokušavali zapečatiti svoje sjeverne granice, također su pokušali zapečatiti svoju južnu granicu s Jemenom, odakle se procjenjuje da 400.000 ljudi godišnje putuje sjeverom radi boljeg života. Saudijci, sumnjajući da radikalni elementi u osiromašenom Jemenu infiltriraju njihovo kraljevstvo, djelovali su da ih zatvore kako bi izgradili drugu sigurnosnu ogradu.

Saudijska monarhija će uvijek imati svoje nacionalne interese, ali interesi konzervativne monarhije će se vjerovatnije u budućnosti uskladiti s američkom željom za stabilnom, nekomunističkom, ne radikalnom sredinom Istočno. A ako ćemo poslužiti saudijske savjete, konzervativne, tradicijsko nastrojene monarhije bolji su ulog za budućnost prozapadnog Bliskog Istoka nego što su to islamske demokratije i islamisti koje bi mogli izabrati.


Gledaj video: Saudi Aramco - Kompanija i država (Srpanj 2022).


Komentari:

  1. Nekinos

    Nemojte mi reći gdje mogu pronaći više informacija o ovoj temi?

  2. Nikonos

    It that was necessary for me. I Thank you for the help in this question.

  3. Tasida

    Jeste li stručnjak?



Napišite poruku